G3. Trào Lưu “Hòa Giải, Hòa Hợp Dân Tộc”

ĐẠI HỘI VIỆT KIỀU – Huỳnh Thị Nữ

Nhiều Tác Giả. Đăng Ngày February 21st, 2010, Trong Mục: B2. Các Bài Trong Năm 2009, G3. Trào Lưu "Hòa Giải, Hòa Hợp Dân Tộc", I. Nhiều Tác Giả & Độc Giả Viết.

Nhưng thục ra Đại Hội Việt Kiều có dành cho “phe ta” không? Theo đúng chữ nghĩa thì là Đại Hội Việt Kiều. Việt kiều có nghĩa là công dân Việt cư ngụ ở nước ngoài. “Phe ta” chỉ là ngoại kiều gốc Việt mà thôi. Có thể chỉ là chuyện giữa họ như trên tôi đã nói. Muốn biết thì chỉ việc xem danh sách tham dự viên. Có vẻ đa số là người từ Đông Âu, nghĩa là chuyện trong nhà.

Đọc Toàn Thể Bài Viết Này....

HỘI NGHỊ VIỆT KIỀU: NGƯỜI THẬT, CHUYỆN GIẢ – Đại-Dương

Đại Dương. Đăng Ngày February 1st, 2010, Trong Mục: B2. Các Bài Trong Năm 2009, D. Khảo Cứu Chính Trị, G2. Về "Thiên Đường XHCN Việt Nam", G3. Trào Lưu "Hòa Giải, Hòa Hợp Dân Tộc".

Cộng sản Việt Nam dùng văn bản đầu tư cởi mở để khỏi bị doanh gia và Chính phủ ngoại quốc chỉ trích nên chẳng cần cưỡng hành nghiêm chỉnh các đạo luật kinh tế tạo điều kiện cho địa phương áp dụng luật rừng. Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam tìm mọi cơ hội khống chế cộng đồng người Việt ở nước ngoài làm thị trường tiêu thụ sản phẩm, đầu cầu thâm nhập thị trường ngoại quốc, con gà đẻ trứng vàng, kho tri thức và bộ phận tình báo kỹ thuật chứ không nhằm mục đích xây dựng khối đoàn kết toàn dân.

Đọc Toàn Thể Bài Viết Này....

Thiền sư Nhất Hạnh dưới mắt tiếp thị – Phillip Hoàng

Nhiều Tác Giả. Đăng Ngày January 26th, 2010, Trong Mục: D. Khảo Cứu Chính Trị, G3. Trào Lưu "Hòa Giải, Hòa Hợp Dân Tộc".

“…đa số cách ứng xử của Ts Nhất Hạnh có tính tiếp thị rõ rệt, nếu không muốn nói mục tiêu hình như là tạo chú ý tối đa trong mọi việc, một thái độ “đỏm dáng” âm thầm không nói ra. Đã là thiền mà lại đỏm dáng thì nghe hơi kỳ cục…Ts Nhất Hạnh rõ ràng là đã biết bắt mạch và tận dụng những trào lưu của dư luận thế giới để nương theo, đưa ra những chương trình luôn luôn “gãi đúng chỗ ngứa” giới truyền thông quốc tế với kết quả là đẩy mạnh nhãn hiệu “Thích Nhất Hạnh” ngày càng cao. Ông dùng người Âu Tây để tăng uy thế đối với người Việt và ngược lại ông dùng chuyện của người Việt để làm tăng uy thế của ông đối với người Âu Tây. Đây là chiến lược cũng được dùng trong kinh doanh, là mượn tiền của anh A để đầu tư với anh B rồi mượn danh của anh B để mượn thêm tiền của anh A. Nếu lùi lại mà nhìn thì người ta thấy hình ảnh của ông trong quần chúng lớn hơn rất nhiều cái thực tế của ông là một nhà sư dạy thiền, và điều này thể hiện một chiến lược tiếp thị tinh vi.

Đọc Toàn Thể Bài Viết Này....

BẤT HẠNH THUA TRÍ THẤT ĐỨC – Thi Sơn

Nhiều Tác Giả. Đăng Ngày January 5th, 2010, Trong Mục: B2. Các Bài Trong Năm 2009, G3. Trào Lưu "Hòa Giải, Hòa Hợp Dân Tộc".

Ngày 30.9.2009, Nguyễn Lang (Sư Nhất Hạnh) thư ngỏ cho Nguyễn Minh Triết kể công: “Ngày xưa, trong Cách Mạng chống Pháp, hàng ngàn chiến sĩ cách mạng đã từng tới ẩn náu tại chùa và các thầy các cô luôn luôn tìm mọi cách để đùm bọc và che chở”. Đấy nhé, chính mồm sư nói ra, chẳng ai vu khống cho sư! Sang thời kỳ “đánh cho Mỹ cút Ngụy nhào” cũng thế chứ gì? Công lao che chở “cách mạng” ấy của sư và cô, CSVN có thể quên nhưng đồng bào chống cộng sẽ không bao giờ quên! Ngần ấy tuổi đầu, sư còn dại thế, tin vào ân nghĩa cộng sản!

Đọc Toàn Thể Bài Viết Này....

LỜI PHÂN TRẦN CỦA NÀNG TIM ĐỎ – Trần Dân Tiên Tân Thời

Tha Hương. Đăng Ngày January 26th, 2009, Trong Mục: A1. Kính Chiếu Yêu (Người Dân Nhận định), G3. Trào Lưu "Hòa Giải, Hòa Hợp Dân Tộc", L. Thơ Nằm Vũng.

….Bấy nay Tim Đỏ, Tim Hồng
Chứ nào Vàng thắm mà lồng lộn lên!
Bay chống cộng nhưng hiền nhưng dại
Cộng bảo gì bay lại vâng theo
…Lũ bay vỗ ngực khôn ngoan
Cộng lừa từng vố còn oan nỗi gì?!
Bởi thấy cộng bay thì nghinh tiếp
Đoạn đề cao sự nghiệp đấu tranh!
Gương kia, Chính Kết rành rành
Chính khoe qua mặt Ba Đình đó thôi!
Lưới nhà đảng, hỏi người, ai lọt?

Đọc Toàn Thể Bài Viết Này....

TẠI SAO CÁC GIẢI PHÁP HÒA GIẢI HÒA HỢP DÂN TỘC THẤT BẠI? – ĐẠI-DƯƠNG

Đại Dương. Đăng Ngày August 26th, 2008, Trong Mục: D. Khảo Cứu Chính Trị, G3. Trào Lưu "Hòa Giải, Hòa Hợp Dân Tộc".

Dân tộc nào biết sống hài hòa sẽ có hạnh phúc vĩnh cữu. Giấc mơ đó không dễ thực hiện nên một số người đề xướng các giải pháp Hòa Giải Hòa Hợp Dân Tộc kể từ cuộc chiến Quốc-Cộng diễn ra. Các giải pháp Hòa Giải Hòa Hợp Dân Tộc đều thất bại trong tiến trình thực hiện, hoặc ngay từ thời kỳ trứng nước, trở thành tất yếu lịch sử vì nó được đặt trên một tiền đề giả tạo: HẬN THÙ DÂN TỘC. Những kẻ đề xướng thường dựa vào lịch sử chiến tranh triền miên của dân tộc Việt Nam để biện minh. Từ cổ chí kim, tại nước Việt Nam không hề xẩy ra tình trạng hận thù dân tộc. Lòng thù hận chỉ được hun đúc bởi các chế độ chính trị trong khi tranh chấp quyền lực. Ngày nay, kinh nghiệm Đông Âu có thể giúp chúng ta một hướng nhìn cụ thể: (1) Vận động và tập họp quần chúng trong cuộc đấu tranh bất bạo động. Những cuộc biểu tình hàng trăm ngàn người tại các thành phố, địa phương khác nhau liên tiếp trong nhiều ngày sẽ tạo áp lực cụ thể đối với nhà cầm quyền. (2) Cần các nhà lãnh đạo cương quyết bảo vệ mục tiêu tối hậu là đòi quyền tự quyết cho dân tộc. Lech Walesa của Ba Lan nhất quyết không nhượng bộ chính quyền cộng sản kể cả đề nghị chức Thủ tướng của Tổng thống Jarudzinski. Vavlav Havel không chịu thỏa hiệp, ngay cả với Tổng bí thư Alesander Dubcek, chủ trương đổi mới kinh tế, đến nổi bị bắt giam. Lãnh tụ chính trị Kostunica của Nam Tư đã tập họp được lực lượng quần chúng lật đổ chế độ Cộng sản Slobodan Milosevic nhờ quá trình chống Cộng quyết liệt. Boris Yeltsin hạ Tổng thống Mikhail Gorbachev dễ dàng nhờ thái độ dứt khoát “Cộng sản chỉ có thể thay thế chứ không thay đổi”. (3) Tổ chức chính trị cần cách biệt với các cơ cấu ngoại vi của đảng Cộng sản mới mong tạo được niềm tin của đồng bào. Chính quyền Cộng sản chỉ chấp nhận hòa giải khi không thể cưởng được áp lực như thác đổ của quần chúng. Lịch sử cũng chứng minh, hòa giải với Cộng sản không thể đến bằng liên hiệp, liên kết. Có thực lực mới mong tìm được giải pháp bình đẳng khi nói chuyển hòa giải chính trị.

Đọc Toàn Thể Bài Viết Này....

“NẾU ĐI HẾT BIỂN” CÓ TỬ TẾ KHÔNG? – ĐẠI-ĐƯƠNG

Đại Dương. Đăng Ngày August 13th, 2008, Trong Mục: G3. Trào Lưu "Hòa Giải, Hòa Hợp Dân Tộc", M. Đọc Sách & Điểm Báo.

Tuy chẳng một ai trong số những nhà văn lớn, những nhà tư tưởng sâu sắc đáng kính (Nhật Tiến, Nguyễn Mộng Giác, Hoàng Khởi Phong, Nguyễn Thị Hoàng Bắc, Trương Vũ, …) dám từ bỏ đời sống lưu đày trên xứ người để về sống dưới thiên đường Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam và thực hiện chủ trương hòa hợp hòa giải riêng của chính họ với 80 triệu đồng bào, họ vẫn lớn tiếng cổ xúy và cao giọng dạy dỗ người tị nạn Việt Nam về tinh thần hòa hợp hòa giải dân tộc, đồng thời dùng ngôn ngữ nặng lời với những kẻ cùng chung cảnh ngộ, với những người bất đồng tư duy (chỉ vì người tị nạn không tin hoặc không chịu theo lời). Khả năng luận giải chính trị của họ yếu kém hay vì một mưu đồ thầm kín nào đó làm cho họ khá mâu thuẫn trong lý luận. Họ thừa nhận những người từng sống trong chế độ Việt Nam Cộng Hòa ít có tâm lý hận thù, nhưng, lại nhất quyết khuyên bảo, đốc thúc người Việt tị nạn phải hòa hợp hòa giải với Cộng sản. Trong khi đó, họ đón tiếp trang trọng, chén chú chén anh với những kẻ đã và đang khư khư ôm lấy, áp dụng chuyên chính vô sản lên dân tộc Việt Nam. Cuộc vận động của họ nên diễn ra tại quốc nội, chiếc nôi của hận thù chứ sao lại chỉa mũi dùi vào hơn 2 triệu người Việt ở hải ngoại? Nếu muốn hai phe từng chống nhau hòa hợp thì điều kiện tiên quyết là phải tìm các phương thức hòa giải. Những người có đủ thẩm quyền giải quyết chính là đảng Cộng sản và các thế lực chính trị nằm bên ngoài khống chế của Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam. Hòa hợp trước không thể dẫn tới hòa giải vì thiếu yếu tố tương nhượng lẫn nhau, tạo ra tình trạng cường quyền khuất phục dân như kinh nghiệm lịch sử cho thấy.

Đọc Toàn Thể Bài Viết Này....